خطر بزرگ جابه‌جایی جلاد و شهید
به گزارش «راهبرد معاصر»؛ اتحاد و وحدت ابزار اصلی مقابله با دشمن است و اجازه نمی‌دهد حق مظلوم باشد و نور بهشتی میان در و دیوار بماند. این یکی بودن چنان مورد توجه اهل‌بیت (ع) و امامین انقلاب است که خود من شخصاً، از دوران کودکی تا به امروز، نخستین چیزی که از امام بزرگوار در ذهنم به عنوان توصیه جدی برای مردم‌مان مانده، موضوع وحدت، وحدت کلمه و وحدت رویه است.
به دلیل اینکه دشمن را نمی‌شناسیم و به زوایای مکر و حیله اش واقف نیستیم، فریب می‌خوریم
تصور کنید ما در دوران هشت سال جنگ تحمیلی بودیم؛ بلافاصله مدتی پس از پیروزی انقلاب اسلامی وارد جنگ تحمیلی شدیم، فقط برای یک لحظه فکر کنید که امام خمینی (ره)، پیش از جنگ توصیه‌شان به وحدت بود و در دوران جنگ نیز همچنان بر وحدت تأکید داشتند؛ یعنی با وجود اینکه کشور در جنگ بود، با وجود اینکه امام (ره) فرمودند «جنگ، جنگ تا پیروزی» و درباره دشمن صحبت می‌کردند، اما حتی تا آخرین روزهای عمر شریفشان، به‌شدت و به شکلی عجیب به وحدت کلمه توصیه می‌کردند.
امروز می‌توان به خوبی درک کرد نخستین آسیبی که موجب شد حق میان در و دیوار بماند، نداشتن وحدت در جامعه اسلامی بود. اما دومین موضوعی که نیاز داریم بدانیم تا ناخواسته اجازه ندهیم جبهه حق به آستانه مرگ برسد، «معرفی دشمن» است و به قدری اهمیت دارد، چه‌بسا اتفاقات شومی رخ دهد و به تعبیر امام شهیدمان، جای دوست و دشمن عوض شود و جای جلاد و شهید تغییر کند.
امامین انقلاب به شدت به تأسی از اهل‌بیت (ع) در معرفی دشمن کوشا بودند. اباعبدالله الحسین (ع) حتی در صحنه کربلا نیز در حال معرفی دشمن هستند؛ حتی در آن صحنه حساس. بسیار حائز اهمیت است دشمن‌شناسی خود را قوی کنیم. خیلی مهم است بدانیم در دشمن‌شناسی چقدر عمق داریم، تا چه اندازه متوجه هستیم که از کجا و از کدام دریچه و کدام سطح باید دشمن‌شناسی را آغاز کنیم تا به مقصد برسیم. شناخت دقیق دشمن بسیار ضروری است. از آنجا که دشمن را به درستی نمی‌شناسیم، خلیفه دوم رفت و آن سخنان را مطرح کرد و مدعی شد علی (ع) برای حکومت مزاحم است و مناسب نیست، یا گفت علی (ع) برای حکومت بسیار جوان است.
به دلیل اینکه دشمن را نمی‌شناسیم و به زوایای مکر و حیله اش واقف نیستیم، فریب می‌خوریم. موضوع «نفوذ درونی» که رهبر شهید انقلاب اسلامی در مدت حدود هفت یا هشت سال اخیر بیش از ۷۰ بار از واژه «نفوذ» استفاده کردند؛ موضوع آشکاری نیست، تابلو ندارد و سروصداست. نفوذ یعنی اصلاً متوجه حضور آن نمی‌شویم. از آنجا که دشمن‌شناسی ها قوی نیست، امکان دارد امثال حضرت زهرا (س) را مزاحم تلقی کنند و دشمن ببینند. اینگونه جای جلاد و شهید عوض می‌شود؛ تا جایی که گریه‌های حضرت زهرا (س) را برای خود چنان مزاحمتی می‌بینند که لب به شکوه می‌گشایند و به امیرالمؤمنین (ع) می‌گویند: به همسرت بگو یا شب‌ها گریه کند یا روزها.
چنین افرادی دشمن را نشناخته‌اند؛ کسی که دشمن را نشناسد، دوست را هم نمی‌شناسد و ولیّ خود را نیز نخواهد شناخت. چاره چیست؟ به تعبیر دلسوزان انقلاب خون‌خواهی امام شهید چه می‌شود؟ خون‌خواهی امام شهید تنها با تأسی به کلام امام جوان و رشید محقق می‌شود. اینگونه نیست هرکس خودش بخواهد برای خون‌خواهی روش تعیین کند؛ روش خون‌خواهی مشخص است. در این جنگ تمام‌عیار که ماهیت مجازی و سایبری دارد، راه و روش مشخصی وجود دارد و این راه و روش را تنها امام جامعه می‌دانند.