به گزارش راهبرد معاصر؛ زائر در مقابل جایگاه و شخصیتی والا مقامی که به واسطه رفتار معنوی در درگاه الهی صاحب عز و جاه فراوانی شده است قرار می گیرد تا شخصیت صاحب معنویت را زیارت کند. زیارت شونده به واسطه جایگاه والای خود در درگاه خداوند منان در دنیا و آخرت اجر و قرب فراوانی دارد، لذا زائر برای زیارت به محضر او می رسد تا ضمن اینکه خواسته دنیوی و اخروی خود را مطرح کند، به لحاظ خلقی و رفتاری به آن شخصیت نزدیک شود. زیارت در اصل به دیدار و شرف حضور یافتن به محضر شخصیت عظیم الشانی اطلاق می شود که قائل به حی و حاضر و زنده بودن او حتی در قالب فوت ظاهری فرد هستیم. هنگامی که به زیارت یک امام والا مقام و معصوم می رویم به این موضوع ایمان داریم که امام صدا و کلام ما را می شنود، این موضوع در زیارت نامه ائمه اطهار تاکید شده که صدای مرا می شنوید و جواب سلام مرا بر می گردانید. آنچه در اکثر زیارت نامه ها مورد نظر است یادآوری عظمت و بزرگی شخصیتی است که به زیارت وی آمده ایم چرا که در نزد خداوند متعال عزیز و با عزت است. لذا در زیارت معصوم موضوع مهم تجدید عهد با امام است تا برایمان دعا کند که در مسیر انسانی و الهی ثابت قدم و استوار و با ایمان بمانیم و از مسیری که خواست خدا و معصوم علیه السلام است جدا نشویم و دست ما همیشه بر این آستان باشد. لذا زیارت مساله مهمی است حال چه زیارت غریب و چه بعید یعنی از نزدیک یا دور انجام شود.
زيارت غریب، به زیارتی اطلاق می شود که به مزار یا محضر شخصیت والا مقام و معصوم می رویم اما زیارت بعید، زیارت از راه دور است که هر دو مورد آن برای زیارت امام حسین علیه السلام حائز اهمیت است. در روایات دینی آمده است که امام صادق علیه السلام به سریر فرمود: آیا حسین ما را زیارت می کنی؟ سریر پاسخ داد من در مدینه هستم مولای من چگونه می توانم امام حسین علیه السلام را در کربلا زیارت کنم؟ امام پاسخ داد : حسین ما را هر روز زیارت کن، بر بالای بلندی رو به حرم جد ما حسین بن علی علیه السلام قرار بگیر دست بر سینه قرار بده و عرضه بدار صلی الله علیک یا اباعبدالله. این جمله کوتاه ترین زیارت نامه امام حسین علیه السلام در بین زیارت نامه هایی است که به ایشان منسوب است. حضرت در ادامه فرمودند: ثواب این سلام به مانند یک زیارت برایت ثبت می شود چنانچه یک حج و یک عمره به جا آورده ای. لذا در هنگامه ای که بیماری کرونا مانع زیارت ما در اربعین حسینی از کربلای معلی شده است باید بدانيم زیارت صرف حضور در مکان مورد نظر نیست، بلکه حضور مکانی یکی از ابعاد زیارت است، برای زیارت امام حسین علیه السلام ده ها زیارت نامه به ما وارد شده که عمدتا زیارت نامه بعید و از راه دور است.
امسال که به دلیل بیماری کرونا زیارت اربعین از ما سلب شده و توفیق زیارت حضوری از دست رفته است، باید با زیارت بعید نه تنها معنویت مورد نیاز از دست نرود، بلکه همه جا برای عزای سرور و سالار شهیدان اقامه عزا کنیم چرا که معصوم فرموده است هر جا برای امام حسین علیه السلام اقامه عزا شود همانجا حرم ماست.
مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی در این باره نکته جالبی را به ما آموختند مبنی بر اینکه گفته می شود اجابت دعا زیر قبه امام حسین علیه السلام انجام می شود به معنای آن نیست که دعا صرفا در حرم سید الشهدا قبول می شود، بلکه هر جا برای امام حسین علیه السلام تکیه و حسینه ای بر پا شود و پرچم عزایی بلند می شود آنجا حرم امام حسین است و دعا درآن مکان به اجابت می رسد.
امسال که توفیق زیارت غریب و از راه نزدیک از ما گرفته شده مردم عزیز ایران که قادر به حضور در راهپیمایی اربعین نیستند و نمی توانند برای عرض ادب به محضر امام حسین علیه السلام برسند، می توانند از راه دور آن حضرت را زیارت کنند، قرائت زیارت نامه اربعین که از زبان امام معصوم امام صادق علیه السلام بیان شده بسیار با فضیلت است. زیارتی با ابعاد مختلف که دارای کلمات نغزی است که حضرت ما را با اهداف قیام امام حسین علیه السلام آشنا می کند، بنابراین امید می رود امسال همه ی ما چه قصد راهپیمایی داشتیم یا چنین امکانی نداشتیم زیارت نامه اربعین را بخوانیم و اینگونه به موضوع نگاه کنیم که در عدم امکان برگزاری پیاده روی اربعین توفیق زیارت اربعین نصیب ما شده است تا هر چه بهتر با امام و اهداف قیام آن حضرت آشنا شویم و امام را از راه دور زیارت کنیم. باید بدانیم گاهی با خواندن یک زیارت نامه آن چنان غرق در معنویت و حظ معنوی می شویم که اثر آن دعا به مراتب بیشتر از زیارت نزدیک خواهد بود، لذا زیارت از راه دوری که با سوزش دل صورت بگیرد و عشق به راه و مرام امام حسین علیه السلام و عهد و پیمان خالصانه با آن حضرت منتهی شود از سوی خدا پذیرفته می شود و کمتر از زیارت نزدیک اجر و ثواب ندارد.